- Подробности
- Категория: Библиотека
Этот труд был написан Ф.Б.Успенским в 2004 году, безусловно заслуживает внимания, автор не был знаком с многообразием изображений лютого зверя на перстнях, материалы были взяты из письменных источников домонгольского времени.
- Подробности
- Категория: Библиотека
Начиная с 15-16 века на Руси знакомятся с апокрифами, многие сюжеты приходятся близко к сердцу русского человека и отражаются в прикладных печатях и перстнях. Сосуд изображали как один, так и со стражником, иногда у сосуда оказывались две фигуры, во всех типах смысл был разный. .
- Подробности
- Категория: Библиотека
Этот сюжет любил народ как символ справедливости о том свидетельствуют библейские писания. Этот сюжет на прикладных печатях и печатных перстнях можно узнать так: Царь, увенчанный короной, восседает на троне. Часто в своей правой руке он держит скипетр, его левая рука поднята, над которой буква «С» (видимо первая буква от слова «Суд»). Напротив — стражник он же палач с занесённым мечом в одной руке, другой рукой держит младенца за ногу. За его спиной — женская фигура в длинном одеянии. Под ним — коленнопреклонённый силуэт другой женщины, припавшей к подножию трона, это мать младенца, послужившего объектом спора.
- Подробности
- Категория: Библиотека
Перстни, или кольца - и поныне наиболее распространенное украшение у всех народов. И Русь в этом отношении не исключение. Термин "перстень" в письменных источниках известен с XI в., а термин "кольце" - в значении украшение на пальце руки - c XIII в. В бытовании перстней прослеживается та же закономерность, что и в бытовании других древнерусских металлических украшений, то есть в южнорусских древностях они встречаются реже, в меньшем количестве и разнообразии, чем в севернорусских.